线感到了些许不适。
“也不算是威胁吧。”半晌,李妮妮承认道。
“我只是觉得,这个国家的王权和神权之间的关系,有点不和。”
“我们说不定可以利用这个矛盾搞点钱。”
至于为什么会觉得,这个国家的皇权和神权不和。
这一切,就要从她遇到马蒂尔达王子那天说起。
她第一次遇到玛蒂尔达王子时,他就说她偷了猕猴桃,必须受到大黑天“神的审判”。
大黑天是佛教的神明。等她住进王宫,王宫整片山脊上雕刻的也都是佛教的佛窟。
至于王宫里的浮雕,则是印度教三大主神之一,梵天、毗湿奴和湿婆神的图腾。
在这两个地方,她没有发现任何第三种信仰的痕迹。
而从她走出王宫,开始前往神殿的时候,违和感就出现了。
她发现这个国家里的人,崇拜的对象并不是佛教的佛陀,也不是印度教中的毗湿奴。
他们崇拜的,是一个“众灵之灵,万神之神”。
像达玛人一样,这个国家的人仿佛也有点宗教牛逼症。
不管是印度教三大主神,还是佛教的佛陀,都是被这些人一厢情愿地拿来搞了一个大杂烩,试图让众神都来侍奉这位“万神之神”。
就非常的不要脸。
想到这里,李妮妮忽然说“你们知道唐朝一开始是信奉道教的吗”
杨朵朵一个理科生,对历史不大了解。
倒是武太郎了然地说“知道,我之前看过相关的纪录片,说是后来武则天上位以后,唐朝的国教才改成了佛教。”
李妮妮“对,唐朝一开始是崇尚道教的,因为唐朝的统治者姓李,所以他们假装自己是道教祖宗老子李耳的后代,还将道教定为了国教。”
杨朵朵“那后来怎么又变成佛教了呢”
李妮妮“后来武则天上位了,她觉得依靠政治的力量,难以迅速控制国家,只有宗教才能在短时间内控制权利,她才兴起佛教,来和李唐对抗。”
杨朵朵喃喃道“用佛教和和李唐对抗宗教可以对抗王权吗”
李妮妮“可以。”
武太郎忽然恍然大悟“所以,姐姐你觉得,我们现在呆的这个国家的皇权,也在和王权对抗”
李妮妮不假思索道“对。”
玛蒂尔达王子的王宫,并没有崇拜这位“万神之神”的痕迹。
同样的,今天他们来的神殿,也不认可佛教和印度教的神主位置。
简而言之,同一个国家的王宫和神殿,居然拥有两种不同的信仰体系。
这简直已经把“这片国土上的皇权和神权是分裂的”这件事,摆到了明面上。
所以她方才才敢笃定地对大祭司说,这是一个“信仰被桎梏的国家”,而大祭司是一个“耳目被闭塞的祭司”。
大祭司当时回复她的那句,“神官远道而来,就是来挑拨我和王室关系的”,也正佐证了她的猜想。
这里的
请收藏:https://m.bqgha.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)