,都会形成一个对应的神职。这些神明无论生死,神位都会形成一个牌位出现在神位殿内。如果神明死去,牌位就会凝结成木质,化为实体,表示祭奠。如果神明还活着,那么牌位就会处于可视的半规则状,表示神明掌控的神职运行的状况。”
“听起来不错啊,那么出了什么问题?”
“因为我的记忆,出现了一些比我还要高的神位,这些神位自动寻找宿主,出现在了神位殿中,比如说天御中主神和高皇产灵神,伊奘诺尊和伊奘册尊。”
本来作为神国之主,以及神国的缔造者,天照理应是神国神位最高的一个,但是这个神国是按照天照的记忆缔造的,自然也就出现了日·本神话中的造化三神的神位,还有传说中作为天照父母的伊奘诺尊和伊奘册尊的神位。
不过,虽然名义上这些神明比天照的权限高,但这些人已经死了,所以实际上对天照的神国之主之位应该没有什么影响,只不过是名义上多了些长辈而已。
所以理应没有什么关系才对。
但是,事实上,还真的出问题了。
“【高产巢日神】神位和【素盏呜尊】神位的牌位都没有出现。如果有人活着继承了这两个神位,那么即便不可视,也会出现牌位,但是连牌位都没有。”
问题就出现在这里。按照天照的安排,她记忆中比她高级的和与她平级的神位,全部都按照高天原村庄原本的关系找到了宿主。总不能让一群后来者突然获得神位,然后就获得和天照一样,甚至比天照还高的权能吧?
但是还是出现了两个例外。
高产巢日神,日·本造化三神之一,这个倒也算了,毕竟高产巢日神是有名的隐身神、独身神。在神话中的出场次数屈指可数,就算以后被谁得到这个神位,也没什么关系。大不了白井月直接出手,让这位神明真的【隐身】就是了。
但是这个素盏呜尊就很麻烦了。
素盏呜尊,又称须佐之男,是日·本神话中伊奘诺尊和伊奘册尊的第三子。
在神话中,同为伊奘诺尊和伊奘册尊的孩子,天照和素盏呜尊应该算是平级,偏偏在高天原中,伊奘诺和伊奘册只有月夜见一个孩子。
这也在最后导致了素盏呜尊的神位并没有找到宿主。
偏偏这个神位还很重要。在日·本神话中,这个素盏呜尊可是多次出现,直到斩杀八歧大蛇为止,戏份才基本结束。
如果真的让一个陌生人获得了这个神位,仅次于天照的权能和强大的破坏力,会非常的麻烦。
讲实话,天照已经不想再应付一次素盏呜尊了。不管是真的,还是假的。
白井月沉默了少许,然后问道:“在你那个时代,素盏呜尊的能力是什么?”
“是水。”
是的,虽然很不可思议,但是传说中勇猛地斩杀八歧大
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