的理解,百姓即贱民也,这不是说贱民代表国朝,国乃贱民的附庸吗?
大逆不道呐!逆反之言。
大秦朝一统六国后,实行的是君主集权专治,皇命至上,何以被百姓凌驾于头上?
这是造反。
“余孽,六国余孽也!”有权臣尖叫。
“陛下,快擒下此子,他要造反。”
“陛下,此子必是受李肇唆使,两人必是余孽同伙,恳请一并擒之。”
“.”
诸多愤怒之言,一下子将两人覆盖。
但嬴政没有动作,脸色更无异样,似乎没有听到他们的话,反而表现出的兴趣更浓烈的样子。
“萧何,你继续说?”
得到陛下首肯,萧何胆子更大,说:“所谓百姓代表集会轨制,便是百姓参与国朝管理之策,通俗点说,即是国朝乃百姓的国朝,陛下只是代表百姓治理国朝而已,而国朝每一项轨制的制定,都必须通过百姓集会决定,陛下只充当收集决定的人。”
“百姓的意志便是国朝意志。”
完了,彻底地完了,李肇恨不得弄死萧何,竟将他忽悠之话原封不动地说出来,这是要害他性命呐!
更令李肇绝望的是,萧何还补充一句。
“此乃少爷之言。”
李肇气绝,心里如狂风般地呼啸:萧何呀萧何,你这是要害死我呀!虽说此策乃后世经过千百年试行才总结出来的经验,切实可行,但在大秦,行不通呀!
嗯!
嬴政听到心声,心中一愣,暗道:此乃后世经验所化,切实可行?真的吗?后世可行,怎可说我大秦不可行?
此小子是不是巴不得我大秦衰落,如此良策也藏着掖着。
是的,嬴政认为这就是良策。
大秦实行君主专制以来,开始时的确能稳住国朝统治,效果甚佳,但渐渐地,弊端便显现了出来,他发觉的问题越来越多,这也是为何一定要亲政勤政的原因。
先不说六国余孽依旧在,就国朝官员上,庸碌者日渐增多,享乐风日渐盛行,民心开始乏缺,遂有暴秦之说。
其二,民生凋零。时下权臣们皆说百姓生活安逸,人人安居乐业,但他却知道,这只不过是浮夸之言罢了。有多少百姓食不果腹而沦为盗寇,有多少农人缴不起赋税而流离失所。
他心知肚明。
归根到底,还是国策问题呀!
这个问题他早已思虑多时,却不得要诀,今日听萧何一言,竟是眼前一亮。
百姓代表集会轨制?百姓参与国朝管理,君主乃人民意志的代表?多么新奇之策,听起来醍醐灌顶,如沐圣言!
现时,国朝统治虽说还能维持得下去,可百姓怨言何其多呀!他甚至还听到一句很不好听的话“天下苦秦久矣”,究其原因,还是官吏胡作非为,大肆损耗国体,导致国朝声誉受损。
面对如此之势,如果听之任之,或强力镇压,势必正如李肇所想,他死后,国必亡,所以,眼下只有变革,才能改变此局。
变革他不是没有想过,但皆是拆东墙补西墙,实际意义不大。
但听到萧何之言,他立刻觉得,此必是良策。
此策虽然完全违背大秦现行之策,却能完美地为百姓考虑,从百姓角度出发而治。
眼下,不正是百姓有怨言吗?如果能将他们立于主导位置上,那是不是局势会转变?
正如萧何所说,百姓的意志便是国朝意志。
此策妙也!
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