的佛光并未爆发,被项稷收敛入体,已然练成。
不提为此而惊愕恍惚的许攸等人,凭借着圣人根骨与万华如意相助,项稷竟如此之快的就掌握了第一式佛掌。
若是让千辛万苦才得到这一式的魔君与魔僧知晓,恐怕会难以置信,当真是人比人气死人,体质概不相同。
但所谓人心不足蛇吞象,他神掌已得、浑天在手,自然就有了更大的野心,竟想试着将浑天宝鉴与离火玄冰功同修,糅合二者之力共生,演绎出如浑天神掌般的路子。
只是说来轻松,亲手做起来便又是另一回事,难度截然不同。
“为何会如此?难道神魔武学彼此之间理念不同,所行走的道路也有冲突不谐之处不成
但··这并不应该,如来神掌的本质是化缘天地间游离的生命力,浑天宝鉴则是天地自然之力的显照,二者应是契合才对,莫非是我修行的步骤出了问题?”
几经尝试都出现了问题,项稷神色不由微微变换,若是真的有所冲突,那后世又怎会有人将之合二为一,结合到一起?
思考之下,似乎又并非如此,浑天宝鉴是女娲大神修炼的神级武学,与后世流传的武学理念不同,没有阴阳五行八卦属性之分。
而是女娲大神直接以自己对武道的体悟,将天地自然抽象为云烟霞光晨曦等等十种意象,以云水蒸腾,天象变化为起始,阐述清浊升降,自然造化之理。
而如来神掌则以化缘的方式从是洋溢在天地间,万物生灵与自然间富余的元气,各自化来一点,聚沙成塔,汇滴水为大海。
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