鲁迅和郭沫若给出的结果虽不同，但目的却相同。他们二者都是出于当时的政治需要和阶级观念，目的都是为了最后的妇女解放事业。他们把《玩偶之家》政治化，变成了对付传统封建社会男尊女卑思想的工具，也是对付资产阶级的工具。我们看待这篇剧作，不应光看到妇女解放问题，应该目光深远，用唯物辩证法的思想多角度地看待问题。

　　娜拉出走最后的结果如何，没有固定的答案。她也许看到了自己的冲动，与丈夫进行和谈而獲得地位重回家中;也许离开家到社会生活，却由于当时社会的重重磨难而沦落为乞丐;或许她虽离家出走重获自由，但她由于性格上的幼稚和冲动最终死在社会上;或许她像《青春之歌》的林道静那样遇到了精神上的导师，受到了引导，学习知识武装头脑而最终走向革命……

　　正是由于作者没有给出结果，所以我们才会如此喜爱《玩偶之家》，总会在不同时代给予其不同的时代内涵。

　　四、结语

　　综上所述，娜拉出走是由于男权制度与妇女解放意识之间的矛盾、资本主义社会的法律的严苛、娜拉的丈夫海尔茂与娜拉价值观人生观的不同而造成的。海尔茂所代表的是男权社会、资本主义法治社会，娜拉却是与之相对的拥有着浪漫主义爱情观的寻求家庭地位平等的妇女。但从伦理学角度看并结合娜拉的个性分析，娜拉与贤妻良母还有一定差距，她的出走也显得有些冲动。

　　参考文献：

　　[1]王宁，孙建.易卜生与中国——走向一种美学建构[M].天津：天津人民出版社，2004：7，

　　[2][英]罗素著，张作成编译.西方哲学史[M].北京：北京出版社，2007：

　　[3]魏英敏，金可溪.伦理学简明教程[M].北京：北京大学出版社，1984：

　　[4]鲁迅.娜拉走后怎样[A].见：陈惇，刘洪涛.现实主义批判——易卜生在中国[M].南昌：江西高校出版社，2009：

　　[5]郭沫若.《娜拉》的答案[A].见：陈惇，刘洪涛.现实主义批判——易卜生在中国[M].南昌：江西高校出版社，2009：

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