、龙华等偏向佛家理念的,也有三阳、闻香、无为这些偏向道家理念的,更有释道儒三教合一的。
黑风山这一脉一开始其实得到的罗教传承,就是偏向于道门一脉的,确切的说是偏向于符箓派的,不过后来据说在康熙年间,应清廷征召,黑风山前辈祖师不得不随清军征讨廓尔喀,侥幸从尼泊尔那边又得到了一部分南传上部座佛家法门,最终融合成为现在约翰手里这一本传承。
别看这是一门大杂烩似得传承,但是如果约翰不是因为有着前世的见识,有着更大的野心,看不上尸解仙之道,说不得这门尸解法才是他所掌握的最完整的一条长生真法。
白莲黑风至妙玄真金刚上部尸解法这门传承实际上也就是集中在“玄真”、“金刚”和“尸解”三个词上。
玄真和金刚都是关于修行境界的形容词。
玄真最初是玄妙至真之意,道德经云:“此两者同出而异名,同谓之玄。”又云:“道之为物……其精甚真。”故也称妙道、精气等意。
另外玄真也是指代美玉,葛洪在《抱朴子·仙药》中说,“玉经曰:‘服玄真者,其命不极。’玄真者,玉之别名也。服之令人身飞轻举。”
至于金刚,则是佛教或者说起源于印度教的一个形容词与修行境界,金刚一词实为中土译文,原文写作为vájra。
在大乘佛法经论中,金刚系指法界中有一法是坚固无能截断者,但又因没有另一法可替代或毁坏的缘故,称这种不可被毁坏、无可替换之法为金刚。
金刚这个名称最早出现在印度原始宗教经文《梨俱吠陀》中,是因陀罗的武器名称,名叫金刚,即是闪电,在北欧则变成了妙尔尼尔,也就是中土俗称“喵喵锤”的神器。
相传因陀罗与阿修罗战斗时,猛力击打阿修罗头部,碎裂的闪电成为钻石,一说是阿修罗的尸体成为钻石,因此钻石也被称为金刚。所以印度一带在宗教仪式中使用的法器,也称金刚,中文又将它译为金刚杵、降魔杵。
在藏地密宗的护法神中,因经常手持金刚杵,象征能够摧伏外道、击败邪魔的力量。这些护法神被称为执金刚神,也称金刚力士或密迹金刚,甚至还有金刚菩萨之称,简称为金刚。
当年黑风山前辈就是在作为萨满随军西征廓尔喀,也就是尼泊尔的时候,得到的这些南传佛教传承。因为尼泊尔与高原相邻,故此那边的南传上部座佛法与藏地密宗互相影响,黑风山这份“白莲黑风至妙玄真金刚上部尸解法”关于佛家的那一部分,就是源自两边融合的一种金刚修持法,达成之后便可达成金刚不坏的境界,获得不可毁坏的金刚法身正果。
说起来在约翰的印象中,诸多金刚修持法在中土其实并不多见,因为它们虽然也算是佛门之中护法天神的传承,但在大乘佛教中被视为外道,前世中土就是大乘佛教的大本营。
但是却是很多小乘佛教、部分南传佛教,以及密教修行者所追求的最高成就。
所谓外道佛法是指佛教将其他宗教兼并融合之后的那些神灵的传承,比如印度教三大主神都被佛教融入自身,成为了天帝类似的神灵,地位还在诸佛菩萨之下。
当然在印度教里这些都是不存在的,印度早在千年前已经不是佛教派系占主流的年代,或者说佛教在发源地从来没有占据过主流,不然也不会被视为异端被围攻打击,所谓佛法东传,其实不过是被人从印度本土驱逐出去的美化说法罢了。
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