间的平衡,我只是作为道义的使者,在加快平衡的完成罢了。”
午佛待其说完,也开口道:“古有一佛名作藏王,其浑身缠满利刃,鲜血已淌干,终日自困在炼狱之底,因其生时走遍了世间,看透了‘因果’之理,便下定善心,愿替世间所有恶‘因’承担恶‘果’,他灭尽罪人,将所有怨气聚在己身,以至于自己不能轮回过世,为了避免自己身上怨气泄出,在人间掀起恶‘果’,便将自己锁在了炼狱之底,不使自己祸害它物。阿弥陀佛,佛说,我不入地狱谁入地狱,老朽杀人无数,亦救赎无数,亦承担无数恶‘果’,自然也要堕入炼狱受苦,但老衲心甘情愿,若这人间能多一方净土,一切磨难也就值得了。”
无边道长反驳他道:“可如此一来,你只重‘因果’,不顾当下,那些被波及的无辜生灵又怎么伸冤?”
“一切皆有因,被波及之物未必无辜,它们遭至灾难,或许是从前的恶‘因’产生的恶‘果’吧,可怜人必有可恨之处。”
椭圆形区域内出现了一片汪洋,里面狂风乱起,电闪雷鸣,海水近乎疯狂地在翻滚。
“依我看,世人所言‘乱世见道人,盛世出和尚’真是不无道理,道人在万物危急之时一码当前,以命相搏来减轻或避免人间灾祸,可佛家人却在乱世闭门自修,待到盛世才出门救赎世人,这难道不是一种无用之举吗?”无边道长言辞威厉道。
午佛面无惧色,淡然回道:“乱世之时,‘因果’无序,几乎人人身负恶‘因’,饥肠辘辘之人为救亲子愿去铤而走险,做盗窃劫路之举,老汉杀恶痞以救妻女,具有罪过,也具是无奈被迫之举,我若见恶‘因’便杀,那岂不是天下人都要被杀光了?而乱世之后,立即为盛世到来,世间‘因果’归序,此时佛家再现,便能令残余恶‘因’消失,令人世间越发纯净,这难道有什么不对吗?而乱世之中,道人虽有所作为,可阴阳不定,帮助弱者的同时,还怜悯着恶人,莫非是连善恶的立场都分不清吗?”
“道家心中少有善恶之界,却注重善恶之平衡,所有的联系都需要朝着好的方向发展是不可能的,道人必须要精心安排好一个个联系的取舍,以此来选出最好的路线,来令所有灾祸减弱到最轻,使天地平衡尽快的平稳下来,在我眼里,并无物物贵贱之分,有的只是互相的羁绊。”
“最好的选择?”午佛语气忽然变冷,“我若现在要杀你,有两个结果,我杀了你,接下来会继续自己救赎世间之路,每天还会杀人,到我死去,会杀一万人。第二个结果,我会被你杀死,但临死之时,我的菩萨调会被解封,回荡在方圆七百里之内,彼时,只要生灵体内有‘恶因’,其必被救赎(必死),有一百万人会被杀死,好吧,道长,你如何选择呢?你看得到对天地道义最有利的路线吗?”午佛的佛光忽然出现了黑影,他开始黑化,佛意也出现了战意。
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