们看来,这并不是死亡,而是救赎和重生。
越困难就越要拜佛、求佛,路到尽头时,便了却生命,重回佛的身边,这一想法在道系世界飞快的弥漫开来。而战争没有停止,苦难仍在继续,越来越多的可怜人“勇敢”地投入了佛的怀抱,也许他们那本就低贱的生命,在死亡的那一刻因为信仰的神圣而终于变得有些意义了吧,他们大都是带着希冀和满足离开人世间的,单凭此点,便是幸福了。
佛系青年盘坐在道法世界之中,他满意地点了点头,佛理让更多的人得到了救赎,死亡并不代表着结束,它会让人获得下一世的欢乐人生。渐渐地,道法世界的人几乎要死光了。
而佛像世界中的道系青年,显得沧桑多了,他找不到一个能够愿意沉下心听他讲述道理的人,最令他不解的事,本身活得越幸福的人,就越有更大的苛求,他们的心根本得不到满足,就像个无底洞,没钱渴望富裕,富裕了渴望娇妻,再想要金童玉女,再想要三妻四妾、高官俸禄,他们明明过着别人
渴望一辈子都得不到的人生,却还在瞻望着更高处的风景,真是可悲啊,因此道系青年的“无为”道理,满足不了任何人的需求了。
这是个焦躁的世界,每个人都匆匆忙忙的做事、生活,连吃饭的时间都要也用沙漏来计算,街道上的人走在看着地面,他们上半身保持着自然,双脚双腿却在拼命的奔跑着,抢着一碗最早做出来的馄饨,租到跑得最快的一辆马车,他们的路永远没有尽头,而沿路的风景从来没有打动过任何人。
道系青年走了许久,也等待期盼了许久,终于,他找到了能安心,并乐意听他讲道的人,那是一群八九十岁,半条腿迈进黄土的老者,他们疲乏和拼搏了一生,早就没了精力再去奔跑,这时,他们的心中突然出现了遗憾,这数十年间,他们究竟得到了什么?一个职位?早在五十岁时就失去了,一栋房子?可偌大的园林里,他只需要一张放得下自己的床。三妻四妾?走的走,死的死,他们甚至都忘记妻妾的容貌和声音,连回忆都断断续续,十分模糊。那么,他们究竟还剩下什么呢?
老者们没有任何可以拿得出、说得出的收获,他们后悔了,悔不该当初跑得那般迅速,连路边的风景都没有细细品味,学了数年知识,只为了一场考试。当了数十年官,说了数十年鬼话,只是学会了官场规矩,他们没有所谓的快乐和美丽的记忆,然而人生已经走到了尽头。
老者们痛苦不堪,他们悔恨到无法入眠,渴望一次重来的机会。
道系青年向他们讲到了“无为”和“自然”,其实时间只存在“有”和“无”两种概念,当它还没有结束的时候,便有无限种可能,道系青年鼓励老者自然地去活好接下来的人生,现在不也是在缓慢地奔跑吗?路边不还是有这样或那样美丽的风景吗?当他们唉声叹气之时,不如去品味当下的人生吧。
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