,大宋太子生出朝闻道夕死可矣的深刻感动。真心帮助别人解决遇到的真正困难,也是在帮助自己。赵谦看了看别的几条条幅,觉得都没什么感觉。目光落回到桌面上,就看到自己有些抓不到关键的文稿。他只觉得福至心灵,豁然开朗。能写出什么文章很重要,更重要的却是心态。
站起身走到练字的书案旁边,赵谦提笔写到‘古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊’。写到这里,赵谦觉得很满意,却觉得还是不够,仿佛缺少了点什么。提笔想了想,他尝试着把下面一段写出来。
故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。
写完这段,赵谦突然面露笑容,明白了先贤荀子的意思。这段话讲述的乃是方法,没人求教你而去教导别人叫做浮躁,问一答二的叫啰嗦。浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
白天理藩部罗义仁回答春秋战国与现今之世界的对比,围绕主题不多不少,果然是‘傲、非也,囋、非也;君子如向矣’。怪不得老爹这么看重罗义仁,以前赵谦只是觉得罗义仁的确有不同一般之处,今日却能实实在在明白了罗义仁的一处优点。
把后面这段荀子教育的具体做法写下来,赵谦决定用这段话来提醒自己的不足。
坐回座位上,赵谦重看自己之前的稿子,看了几眼就觉得不对劲,仔细看过去更是生出惭愧与兴奋的心情。抬头又看一眼‘善待自己,善待别人’的条幅,努力把惭愧的心情赶走,赵谦埋头开始重写稿子。
接下来七天,赵谦找专家寻求书目,之后在阅读室里面把一人多高的典籍文献中有关契丹、西夏、蒙古如何利用汉人为他们效力的部分都给看了一遍。看完之后又准备继续写自己分配到的稿子,却发现完全写不下去。史书中的记载如果都是真的,赵谦觉得以前所有观点都被这些史料动摇。
此时他发觉自己若是一定要写,唐代司空图《河湟有感》就足以写尽一切。一自萧关起战尘,河湟隔断异乡春。汉儿尽作胡儿语,却向城头骂汉人。
这位考上进士,唐哀帝被弑后,在七十二岁高龄绝世而死的唐代诗人看到的所有正如御前会议所讲,强大的从来都不是胡人,而是那些能够利用汉人来打汉人的胡人。有强大的大宋作为依靠,杨从容在海外的接触过那么多胡人之后,终于能看清事实真相。
确定了这点,赵谦再梳理老爹赵嘉仁的北伐历史。原本他也有点觉得清洗太过于惨烈,此时才完全理解当时血腥的清洗标准并不是为了报复,而是要铲除蛮夷的力量根源。
汉人身材高大,力量武艺都比胡人强。胡人
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