予水军的叛徒鹿久杀死守卫，私自剖开一百多珍珠贝，盗出里面的珍珠后逃到幕府那边。

　　那些珍珠贝都没到该取珠子的时候，颗粒普遍比较小。即便如此，一百多颗走马珠也已经成功激发了镰仓幕府的贪心。通过自己的消息渠道，倭国朝廷也听到了消息。幕府对于伊予水军采取了讨伐的手段，在京都的平安京朝廷看法就不太一样。官员觉得镰仓幕府讨伐的举动属于不体面的瞎胡闹，完全是被利益蒙蔽了心智。

　　作为海盗的伊予水军是海民，并不属于被倭国官方认同的国人。身为国人，至少得是在庄园里面种地的农民。理论上，如果幕府处死一名国人，哪怕是身份最低的农民，也得给出一个理由。不能说杀就杀。但是各地杀了山民或者海民，就完全不需要任何说明，也不需要理由。因为山民与海民不交税，不承担任何义务，也就没有任何身份。杀了他们也就杀了。

　　讨伐伊予水军等于官军公开讨伐一群猴子，幕府把自己身份降低到非国人的档次。

　　除去自甘堕落这一点，这帮水军现在经营的乃是大宋官家交给他们的产业。平安京朝廷认为镰仓幕府因为贪婪，前去抢劫大宋皇帝的产业。这是愚不可及的行为。作为倭国最高贵、睿智的平安京朝廷，他们也同样被珍珠吸引。所以就派出使者以私人身份前来伊予水军的总部来。见到总部的气派，证明了平安京对伊予水军的判断，这让那些官员更放下心来。

　　客厅的门被拉开，一位穿着漂亮花布衣服的侍女进来，她头发漆黑，身上穿了一件到脚踝的印花棉布衣服。光是这么一个装束，这帮平安京官员就本能的肃然起敬，倭国国王宫里的侍女顶多也就是这么一个装束。直到侍女用一口穷乡僻壤的口音说出‘首领请诸位前去就餐’的话来，平安京官员们才终于能够生出些鄙视乡下人的心情。

　　但是这些人毕竟是官员，最起码的礼貌还能保持。就起身跟着侍女前去见伊予水军的首领。倭国很穷，在穷的地方，‘浪费’可以说是罪恶，也可以说是身份的象征。譬如走在前面的这位侍女虽然是穷乡僻壤的口音，但是她的衣服后摆够长，拖在木质地板上。她的袖子下摆够宽，轻松超过了腰部。这些没啥实际用途的位置做的宽大拖曳，无疑是伊予水军有钱的证明。

　　走在侍女身后，平安京的官员还能闻到侍女身上散发出的香水味道。如果是普通的花香或者花露的味道也罢了，那香气是完全不同的东西。是官员们从未闻到过的香气，令他们都有些魂不守舍。有些官员甚至突然生出干些什么的冲动。

　　穿过一个回廊，前面的风格登时就变得无比繁华。倭国一般不修建墙壁，全部采用纸质粘在木头框子上做成的

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