民提供了便利。因此在印度有钱、有技术的人都爱移民,每年的移民数量是中国的三倍之多。
也因此让这些有钱的移民,为了爱国,买这些古董显然不现实。
所以张一也懒的去宣传,就让它们继续吃灰吧。
据说2023年印度就会变成超级大国,希望那时候能来一个印度土豪,把这些破烂都买走。
缓步向前,张一走到收藏室最深处,这里放着打捞使团沉船的部分收获。
除了卖掉的三颗钻石、送美琳的钻石、给小七镇纸的象牙雕刻野鹿、松井家族的象牙剑、粟田家族的武士像这些。
当初共从海里捞上来47件珍品,减掉这些或送或卖的,这里包括夜明珠还余40件。
这其中不值钱的珍珠数量最多,共有13粒直径约五毫米的黑珍珠。
两件形态不同的象牙雕刻观音像。
五块电话座机大小的祖母绿玉石,八块成人拳头大小未打磨的翡翠原石,5块橡皮擦大小、叫不出名字的暖玉。
看着这些五光十色的珍品,张一曾经不止一次地想,自己能找到这些东西。那些祖辈们难到就没有找到过宝贝?
最牛的少校曾祖张进,军队高官、手握权柄,要钱有钱,要人有人,还有能力进行全球寻宝,难到没有好东西留下来?
加上祖规祖训变向逼着张家传人,藏物不藏钱。
所以张一觉的应有很多古董留传下来才对,而实现情况是,没有一件好东西留下来。
也不能说一件没有。
山洞里的女神像,不会无缘无故出现在自家领地的山洞里,大概率是某位先祖放进去的。
还有地窖里的40万瓶藏酒,也是几代人留下来的财富。
刚开始,张一对藏酒数量还有疑问,按理说一年存一万瓶,一代人按50年算,三代人最少也要存150万瓶才对。
后来张一从美琳那里知道,之前这些藏酒消耗速度很快,是因为农场经营总会遇到难关,需要卖酒过渡。
所以,到张一接手家族时,库存只有40万瓶。
和前人情况类似,就是这些可爱的红酒,帮张一渡过了来美国的第一个遗产税难关。
如果后来没有找到女神像,张一还会卖更多红酒,用来买种子、化肥、农机、发工资等等...
因此,想久藏红酒还是挺难的,细细思考数量大致也能对上。
唯独珍宝,只有一座女神像,张一总感觉不是全部...
可是农场上上下下、里里外外,包括后山的每寸山地,流动湖底,张一都亲自用脚走过、亲自游过,没有找到任可以藏东西的地方。
偶尔、有时,张一不无恶意地猜想,会不会被布郎家族给侵占了?
可没有人是傻子,自己虽然不算聪明,甚至有点死脑筋,可也不至于被别人给骗了吧?
何况是那些聪慧、勇敢的探险家先辈们?
而且家规家训里对布郎家族的约束可是一点也不少,要求不可畏不高。
比如,布郎家族不得过度使用、滥用监督权,以三次警告为限。
当然这种警告得有证据,不能平白无故去污蔑。
假如张一对布郎家族主事人、也就是菲丽丝姐姐的哥哥。以书函方式发出三次警告。
那么根据视训约定,张一有权重新指派、更换新主事人上位。
不过新主事人,只能是布郎家的人,但不必是滴传,因此候选人很多。
这么做的好处很明显,为了争取利益,布郎家族内部成员变向替张一监视他们的主事人。
又比如,布郎家族如果不愿、或放弃履行祖训内容,那么其家族全部产业将被剥夺。
严格来说祖训更像是一份合约。
在古代,张一不知道如何保证双方诚实地去执行它。近代双方签字的合约却有法律背书。
除非张一愿意放弃克洛斯农场,也不指定继承人。或者是所有布郎家族人愿意放弃他们的殷实产业。
合约终止。
否则,这份长达数世纪的合约会一直执行下去。
送走林奇,张一返回书房,把这笔收入记在帐本上。
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