、何瑭三个虫使,原本一心回吴越老家,此时也不由大是羡慕。
“原六郎,你干得不错,我赐你一百亩田!山内甚平、佐川右卫门,赐五十亩!王越、王济、何瑭,赏金百两!”
但段玉也不是傻子,封地宝贵,怎么可能给无功或无用之人?
是以只是赏了些田亩金银,但也是人人开怀,知道主君有功必赏,下了决心回去之后要苦练武功道法,乃至建立功勋,为子孙后代搏一个出身回来!
大肆封赏过后,段玉举着酒觞,笑道:“明日元月初一,我正式祭祀天地,分封诸位,还请饮胜!为新年之贺!”
“臣等拜谢主君,为新年之贺!”
顿时,人人满饮,多有大醉而归者。
……
云中四年,正月初一。
段玉领众臣祭天分封。
裂土而封,何等郑重?是以必须祭天行事。
段玉穿的自然是君侯的七章冕服,上衣绘华虫、火、宗彝,下裳绣藻、粉米、黼、黻,戴通天冠,以白玉珠为旒,佩白玉,带剑,脚踏赤舄。
身后跟着的则是冰云、秦飞鱼、萧静风等一干大夫,大夫之后是亦步亦趋的士,皆身穿冕服,神色肃穆。
按照制定的云中岛之法,士可穿一章冕服、大夫三章、卿五章。
因此在场的贵族,皆是士服藻火,大夫加粉米。
从服饰之中,就可以看出森严的阶级,泾渭分明。
而在这个时候,失礼就是一件很严重的事情,丢官去职都是轻的,是以人人肃穆。
段玉祭天之后,命郭百忍读着分封的旨意,大体就是将昨夜宣布的赏赐确定下来。
旋即,大夫先上前,恭敬行礼,宣誓效忠。
段玉授予用白茅包着的土壤,以示分封赐土之意。
原本,还应该赐予青铜铸的大鼎,鼎上用铭文将分封的封邑正式确定下来,有的还会赐予铜钟。
这就是‘裂土封茅’与‘钟鸣鼎食’等等典故的由来。
不过铸造青铜大鼎太过费事,云中只是区区一岛,当可从简,因此段玉一律赐予丹书铁券,上面详细记述了每个封臣获得的封地位置、大小,还有一些重要的权力与义务,用丹书写在铁板上,再将铁券从中剖开,封君与封臣各持一半。
几位大夫起身行礼,从此他们就是段玉的封臣,虽然也有对封君的义务,但就拥有很大的自由度。
当然,封臣还是可以为封君服务,担任原本的官职,酬劳方面也是必不可少的。
大夫之后,就是士。
等到他们一一起身,就彻底定下制度,纵然二代君主想改都是不可能。
“封君授予封邑,封臣便对封君有着义务,此乃君臣契约之道!”
段玉开宗明义,再次宣讲法度:“封臣者,每年需服两月之役,自备弓马、仆从……下士出武士一人,仆从二十……若不能,则以金帛、武器、粮草代之,若不能服
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