3)132、血腥祭仪_穿成女神像怎么破
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  右侧,并排而立的日月双子神一个笑眯眯,一个冷冷淡淡,却有志一同地竖起耳朵。

  索兰神系的主神中,除了洛荼斯,就属他们俩成形最晚,涉及到这种从没听过的神灵过往,总会好奇一下。

  尤其,这好像还和洛荼斯有关系

  当初洛荼斯刚苏醒来到神国时,还询问过自己的过去呢,然而日月神祇诞生太晚,都不知情。洛荼斯可惜,他俩也很可惜。

  然而在两神的注视下,分属两方的三位女神又都不再说话,只是笑。阿狄亚笑得若有所思,索珈笑得和蔼可亲,心灵女神则还是一副不变的微笑面孔,一句都没多透露。

  站在喀斯涅神系旁,狼神却没有笑。

  一个神系里,神灵之间的战力差距大到无法想象,尤其是被人类寄托主要信仰的神灵。

  按索兰契亚的说法,就是主神。洛荼斯作为水属主神,不说相当于索兰神系总战力的八分之一,至少十分之一是有的。

  “只是一个女神,醒了也无所谓。”狼神身旁,身负鸟翼的秃鹫神不以为意,他抬起一边翅膀,指向对面下方的底格比亚城。

  “我们会打败你们,萨努尔的人类更会打败他们。”秃鹫神说,“看啊,我们的人类将要举行祭祀,祭品就是索兰契亚的俘虏”

  话音落下,太阳从天边升起。

  刚被占领的底格比亚城中,一场人祭也即将展开。

  从高地草原来的萨努尔族,游牧为生,生性凶悍。

  他们保留着很多原始习俗,其中一些,会令其他国度的人无论如何也无法理解。

  比如在粮食极度缺乏的时候吃人肉,包括同族的老弱病残,甚至女人。

  又比如人祭,或者称之为血腥祭仪。

  萨努尔人不会在特定的节日举行祭祀,也没有神职人员,负责仪式的往往就是部落首领。

  在大迁徙前,或者争斗前后,他们会选择合适的人牲,通常是部落中的年轻女孩,或者从其他地方掳掠的战俘。

  如果只是比较平常的祭仪,就只选择一两个人牲,再大些的选十个,而像占领索兰重城这种大事,在战俘充足的情况下,祭品大概会直达上百。

  “祭品”会被带上高处,绑住四肢,然后挨个放血,在垂死之际剖出心脏、砍去手指,最后砍掉头颅,这些就是献给神的礼物。

  过去,各个部落只会祭祀部落信奉的图腾神,但在统一部族后,首领制定了新的标准

  早晨祭祀秃鹫神,太阳移到四分之一的天空时祭祀绵羊神以此类推,最终在夜幕降临后祭祀狼神乌拉坎。

  战士在高处学狼群对月嚎叫,围着篝火吃肉跳舞,再结束一天的祭仪。

  原始,血腥,凶蛮。

  这是萨努尔的写照,也是祭祀仪式的观感,同样的特质塑成了萨努尔神

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