为人处世的方方面面。
孟子有一段原文说的是:舜的父母和弟弟多次合谋,想要杀害舜,以夺取舜拥有的一切,而舜死里逃生后,非但没有报复父母兄弟,反而把谋害他的弟弟封为诸侯,虽没有治理国家的权利,但能享受富贵荣华。
这段对话中,孟子的回答,就是要以仁爱消弭亲人间的怨恨,以德服人嘛。
韩皎一直以为,林翁讲解这段时,会说一些仁义道德之类的场面话,就是那种放在现代社会会被群嘲的假鸡汤。
出乎意料的是,林翁没有强调舜的仁义,而是谈论谋害事发之后,舜极力抓准弟弟对自己的愧疚,以德服人,从而放大弟弟心中对他留存的兄弟情谊。
林翁说,现实中,很多时候不可能达成你死我活的局面,这种处事之法,能够化解生活中一些尖锐矛盾。
这个角度的讲解分析,刷新了韩皎对士大夫的认知,竟然敢拿圣人之言活学活用,难怪皇子们听得津津有味。
因为没有下课铃,林翁一直讲到嗓子不太舒服才停下,让皇子们自行温故探讨。
万万没想到,灾难会在这课间休息时段找上门。
“我有个问题,想向先生求教。”前排的谢靖忽然转头看向韩皎。
这学霸不是不需要私人辅导吗?
“殿下请讲。”韩皎微笑回应。
谢靖似乎略显犹豫,顿了顿,才诚恳地对韩皎道:“先生认为,‘伏虎而不以柙,禁奸而不以法,塞伪而不以符,此贲、育之所患,尧、舜之所难也。故设柙,非所以备鼠也,所以使怯弱能服虎也’,与亚圣的以德服人,可以并存吗?”
韩皎:“……”
什么伏虎?什么怯懦?
《孟子》里有这段话吗?
你小子是来砸场的吧?
见韩皎忽然睁大眼睛,谢靖以为他听出自己的疑问有冒犯亚圣之嫌,赶忙解释道:“我只是有些疑惑,法家与道家,是否能够取精华而相合,让万方子民化畏惧为诚服呢?”
韩皎:“……”
法家?
这题超纲了。
这不寻常的沉默,引来了韩皎身旁两位皇子的目光。
谢安一脸好奇地等待着小白先生为八哥解惑,而另一旁的谢夺……
韩皎能确定,谢夺这小子的目光并不是疑惑,他分明在用狐疑的眼神斜斜盯着韩皎。
赶紧回答。
得立即回答!
“殿下的想法着实令微臣惊异。”韩皎嘴角扬起平易近人、博学深邃的微笑,淡然注视谢靖道:“您是想问微臣,两者能否并存,还是对前者学说有异于先贤的想法?”
得先多套点话出来,想办法弄明白那句法家学说的具体含义。
“我并不敢对先贤学说妄加评断。”谢靖嗓音小了,显然担心自己的胡思乱想有悖圣贤之道,犹豫须臾,才委婉道:“只是有些想不明白,法家既说令天下公平,又要以柙伏虎,以怯
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