玄,刘洪等人的影响,山东不少士子也前往荆州求学。
刘表自身在太学就有极高的地位,二十年前便带领太学生针砭时政,参加太学生运动,太学生的士子也是因为刘表在荆州,不少才前往荆州的。
刘表父子在荆州发展民生,发展农业,兴修水利,整顿治安,修建道路,这些行为也谈不上奸臣行为。
“刘表是汉臣!”
蔡邕想了半天,给了这样一个答案,刘协也有些不解!
“请老师解说!”
“景升乃汉室宗亲,自然是忠于汉室,因此为汉臣。至于忠臣,微臣不好评价,如果说是忠于大汉,那么刘表是忠臣,如果说忠于天家,刘表便非忠臣!”
刘协还是有些迷惑,毕竟十五岁,虽然经历不少,但是这些其中门道并没有谁和他说。
“汉臣,顾名思义,他忠于大汉!试问天子,如果天子那天驾崩,是否应该从宗室之中挑选继承大统?所以谁做天子对景升而言,他都一样,但必须是汉室之人做天子!
但是如果说忠于天家?那未必,首先当今天下大乱,景升志在平定天下,救天下黎民于水火之中!恕微臣放肆,昔日光武帝未称帝前是忠臣还是?”
汉朝的政治算是比较开明的,并没有形成对天子的无限崇拜,也没有到君权至高无上的地步,汉朝如王充,王符等人是标准的无神论者!自先秦如西门豹,到大汉如霍去病都算是无神论者。
东汉是中国的一个拐点,到底向左向右的拐点,东汉出现了大量的数学天文地理等科学家,王充是东汉与班固齐名的思想家,师从班彪,班彪是班固之父!
还有如桓谭,东汉初期的经学家,就上书劝过光武帝,上书写道“咸以仁义正道为本,非有奇怪虚诞之事。孔子难言天道性命,子贡等人不得而闻,后世俗儒岂能通之!”
同时他还说这天下出现一些灾害都是自然的现象—“灾异变怪者,天下所常有,无世而不然。”希望不要过分解释它的意思。光武帝那时候正需要靠神学来确定自己的正统地位,自然不满,将其贬到六安做地方小官了。
张衡更是提出了多种学说,天圆地方的盖天说被张衡否定,东汉以前,神学的基础就是天圆地方,白日飞升等,浑天说则使得这一理论不对了。如果地是圆的,那神仙岂不在人的脚下了。
东汉末年,如仲长统等人继续继承了无神论的思想,而法家本身就是无神论者,韩非就不信鬼神之说!至于光武帝,一开始也奉更始帝为天下之主,后来从不交兵权到称帝,更始帝都还活着!
更始三年,刘秀六月称帝,为建武元年!同年十月,更始帝被赤眉军击杀,蔡邕看了看刘协的表情,知道刘协的想法,奈何天下局势如此!
“天家,如今情况,只要能维持汉室天
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