“禅宗是大乘佛法。”京鸿回答。
前世他对佛也有些了解,有人将佛分为大乘佛法和小乘佛法。
其实就是一帮人闲的没事干,非要整出一个高地之分。
印度、东亚等地区的佛法为小乘佛法。
主要为修炼自身完善自己,即“度己”,这一世当苦行僧,求得下一世有个好轮回。
而大乘佛法不同,主要是“度人”,行菩萨道度天下苦难。
乍一听,确实大乘佛法比较高大尚呢。
但前世被人诟病吃饱了没事干,硬是要整出两种不同教义高优越感。
可这里不同,还真就有优越感。
大乘佛法为禅宗独有佛法,意思是指“通天”佛法。
“没错,我佛与世界各佛不同之处在于,有自成一派的体系。”小和尚点头。
“啥意思?”赵大少没懂。
“你我问你,印象中的佛门是怎样的?”京鸿问道。
“额......金钟罩?洗髓经?少林棍?”
“那你再想想,泰国那帮佛门又有什么不同?”
“他们的手段有些阴险呐。”
“我先给你阐述一个概念,咱们华夏独有的概念——飞升!”京鸿盘腿而坐,开始讲故事。
要说华夏体系最独特的一点,莫过于飞升。
飞升成仙,脱离凡间,华夏体系的尽头只有飞升二字!
这是国外压根就没有的概念,脱离人间面位,化为更高层次的存在。
而自古以来,每一位飞升者都是书籍中的神仙人物。
比如道门老祖,第一位飞升者太上老君,后来的佛门飞升者佛陀。
“连佛教发源地都懵逼,千百年来禅宗居然发展成这种地步,有成熟体系,有各种强劲功法体系,佛门如今高端强者能吊打华夏以外,水平都不在一个档次。”
“哦哦,你的意思是,更吊一方叫做大乘,那些没有以‘佛’为中心成立修炼体系的,都是小乘咯?”
“对,就是这样。”
“这跟小东瀛有什么关系啊?”
小和尚指了指头顶上的宫殿说道:“当年鉴真大师远度东瀛传教,并没有传下佛门功法,他自身实力也没有达到媲美菩萨的道行。”
“来东瀛之前,他只是一位普普通通的禅师,等千年后再看东瀛历史,他已是菩萨之位。”
“匪夷所思啊,境界暴增”
“起初,佛门认为鉴真大师是顿悟开窍,大器晚成,在东瀛走出自己的路,但后来却发现,现在东瀛的佛教并非大陆的大乘佛法。”
“东瀛一些历史也表明,对鉴真大师描述和佛门无关。”
“那真相是啥啊?”赵杨穹往下问。
“我也不知道,佛门对他并不关心,千年往事罢了。”
这段往事让众人不仅思索,这鉴真大师究竟是干了什么事情,修为大增?
“这和现在秘境有什么关系?”赵大少没找到它们之间的联系。
“小僧曾在九华山地藏菩萨处苦修
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