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很显然,他看到护士这种呆滞的表情,还以为是产房里出现了什么问题,以为孩子没了,或者老婆没了。
可是护士的回答却大大出乎他的意料:“你媳妇没事,也不对,本来是有事的,那个黄纸符拿进去之后,放在她的枕头下面,她就没事了,现在医生和助产士正在给她接生呢。”
原来这是被师父黄纸符的效用给吓呆滞了,并不是产妇出现了什么问题。听到小护士的回答,老汉的儿子转过头,眼神复杂的看了师父和我一眼,那眼神里透出来的意思很明显:难道自己真的错了,眼前这个道士真不是骗子?
其实妇产科的手术跟其他地方的手术不太一样,大部分的产妇都可以进行自然分娩,所谓的产房和手术,大部分都是很简单的一个侧切,除了环境要求无菌之外,甚至可以让一个家属进去帮忙鼓励孕妇,进行陪产。
所以,产妇躺的手术床,上半边跟普通的病床没有太多的差别,也有枕头可以让产妇依靠,黄纸符的确可以放在产妇的枕头下面的。
老两口一直都对师父和我很信任,听到小护士的话,立刻走了过来,躬身对师父行礼道:“多谢道长,多谢道长,道长您真是菩萨心肠。”
我在一旁听的直乐,感谢道教中人,用菩萨心肠来形容,这要是让较真的人听到,怕是要生气的。不过师父并不在意这些,他知道民间对宗教的信仰就是这样,老百姓才不管你什么信仰,反正你做好事,老百姓就感激你,把他们知道的敬称都会按在你的身上。
反之,就算你再有本事,哪怕拥有神灵的力量,如果不为百姓谋福利,不为老百姓办事,时间久了,一样会被老百姓唾弃,最终被扫进历史的垃圾堆。想想历史上的白莲教,那同样是煽动民众的,可是最终都无法延续下来。
华夏人很世俗,很实在,大家最想要的就是安居乐业的幸福生活,这种大众思维的存在,让华夏人成为最务实的民族的同时,也成了信仰最宽容的国度。西方历史上有十字军东征,因为对方的信仰不同就直接大规模屠城,近代那些战乱地区,同样也是因为宗教信仰不同而形成的世仇。
但是在华夏这片神奇的大地上,你会看到和尚和道士坐在一起喝茶论道,也会见到历史上,书生文人跟和尚交朋友,打机锋论禅。
这就是华夏文化的包容性所在,所以,即便老头和老太太这样口不择言的去称赞师父,师父也不以为意,只是笑着摆手道:“只是恰逢其会,遇到了就是缘分,不出手说不过去,都先不要着急,一切等宝宝降生了再说。”
老头的儿子这次再也不闹幺蛾子了,一个劲儿的原地踱着步子,焦急的等待着孩子出生。
过了大概二十分钟
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