见当中夹着一张黄符。
看到这张黄符,我的眼睛就亮了,符纸是普通的黄纸,因为年深日久,显得陈旧不堪,但是黄符上面却是灵气盎然,尤其是符文,一气呵成,第一眼看上去没什么奇怪的,可再看就会感觉符上面的字迹似乎活了过来。
“好高明的手法!”哥们感叹了一句,眼睛盯着符,右手情不自禁的比划了起来,脑海中却闪现出四句话,形本是画,画以象真,真之所示,既乃有神!我一遍遍顺着黄符的笔迹跟着比划,到了符头就有些殆滞,不能一气呵成。
哥们也不放弃,仍是一遍遍的去揣摩,去画,画到后面顺畅了起来,我仔细感受黄符上面给我的感觉……一遍,一遍又一遍,不知道画了多久,更不知道画了多少遍,我已经把这张符上的精气神学会。
不知不觉的竟然出了一身汗,我恭敬拿起书来,上面留有一段话:夫符文者,云纂明章神灵之书字也,书有所象,故神奇存焉……什么意思呢,是指符字的象形性质,正因为其有所象,故可以与神灵感应,具有了神气。
哥们心有所悟,对照着典籍看了下去,典籍之中还有几种特殊的画符方法,一般来说画符是用笔将朱砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除此之外,还有几种画符的方法,其中一种是舌尖书符。
舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写,舌书则是以舌当笔直接书写。之所以用舌尖书符,是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的作用。由于舌代表心,心在五行中为火,书符所用之朱砂也近于火,犹如夜晚在森林中点起篝火,野兽则不敢近前面之理而“避邪”,西北为乾,乾为天,“元始”之“天”气就更有威慑力量了。
还有手指凭空虚写虚画。这种符并不要写画到什么物体上,其关键是画符动作,所以在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防御性的,而是在紧急情况中要求立即见效,所以符体的重要性远不如画符动作。由于符体没有长期存在的必要,所以只以手指空中比画即可。
还可以用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画。例如,有些地方就以铜剑为驱鬼邪、除妖魔之宝,所以在举行某些巫术仪式时,要用铜剑画符水、敕令,以降妖邪。道师在敬祭鬼神时,要以令牌、师刀指水画符,以示镇妖除怪,逐鬼逐魔。
书上详细的记载了这几种符的手法,哥们静心跟着学了下去,来之前,我目的就很明确,就是来学张继先祖师的,那么多的典籍,我只找张继先祖师留下的书和符看,之所以只找张继先祖师留下的典籍和符箓,是因为我知道贪多嚼不烂,时间不够,而且张继先祖师跟我所学有相似之处,张继先祖师是以雷法为宗,
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