角借之聚众之手段耳。
此举巧妙之处在于,陈胜吴广之鱼腹丹书,一时有用。
张角作太平要术以为信物,则时时能借天书之名,聚拢稳定人心军心。
故而,此玉轴,长近四尺,重二十余斤之巨,醒目异常。特使醒目也。”
李孟羲这么一说,刘备关羽默然,有陈胜吴广旧事在前,再一类比,恐怕,所谓《太平要求》,还真就大可能是张角伪作之物。
不过,虽是伪作之物,刘备觉得,张角的太平要术作的极好,尤其一副玉轴,玉质无暇,质地古朴,视之,就令人信了三分。
李孟羲心里有疑惑没说。他十分不解,为何那张角能知禽兽兵法,为何那张角能算出自己乃是早夭之人,虽说李孟羲不信什么天命之说,但张角算的准的可怕,李孟羲也做不到一点不在乎。
如同一根去不掉的刺,梗在了李孟羲心里。
那张角说,若多造杀劫,必为天噬,命不久矣。李孟羲心说,李某人,救人的兴趣,比杀人的兴趣大的多。
若不是如此,此次出涿州征讨黄巾,早已杀的人头滚滚。
李孟羲心有茫然未解,他并不知晓,哪有什么堪命之术。
张角,何人也?张角乃一游走乡间,悬壶济世,扶危救困,心系天下之人,同时,又是一神棍耳。
既是神棍,蛊惑人心,乃其所长。
张角之所以能乱李孟羲心神,一言中地,不在张角真就身具异术,恰恰,问题在李孟羲身上。
但凡神棍,必有蛊惑人心之话术,和试探人心之手段,及察言观色之能力。
譬如说,有人来算命,算命先生便说一两句模棱两可之言,先问,“阁下近来,家中可好?”
说此话时,留心观察其神情。
若此时,来算命的人,神情有变,则可知,此人家中必遇事。
然后,就可往下再拿话引人。
要是,说了一句,“阁下近来,家中可好?”,来算命的人,无动于衷,那便知,没说中,人家来算命,不是家中有事。
于是,接下来,算命先生,便故作深沉,澹澹一句,“观阁下,印堂光亮,气色红润,近来想必无难。”
这便,把方才一句模棱两可的话,就揭过去了。
然后,再详看来算命的人,看其衣着相貌,是男是女。
民间的事,不过就是动屋迁坟,婚嫁丧事,求男问女之事,若不是这些重要事端,日子过得紧巴巴的寻常百姓,不会来算命摊花上三两钱财。
于是,若来算命的,是一对年轻男女,若其稍疏远,则大可能,一对新人,想问何时婚嫁为黄道吉日。此时,算命先生先开口问,“姑娘,可曾许了人?”一句,猜中可能为八成。
猜中,来问黄道吉日的姑娘红了脸,心中肯定想,这算命老头,真是厉害。
再有,若同样是一对年轻男女,其关系看着又近,又
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