角借之聚众之手段耳。

　　此举巧妙之处在于，陈胜吴广之鱼腹丹书，一时有用。

　　张角作太平要术以为信物，则时时能借天书之名，聚拢稳定人心军心。

　　故而，此玉轴，长近四尺，重二十余斤之巨，醒目异常。特使醒目也。”

　　李孟羲这么一说，刘备关羽默然，有陈胜吴广旧事在前，再一类比，恐怕，所谓《太平要求》，还真就大可能是张角伪作之物。

　　不过，虽是伪作之物，刘备觉得，张角的太平要术作的极好，尤其一副玉轴，玉质无暇，质地古朴，视之，就令人信了三分。

　　李孟羲心里有疑惑没说。他十分不解，为何那张角能知禽兽兵法，为何那张角能算出自己乃是早夭之人，虽说李孟羲不信什么天命之说，但张角算的准的可怕，李孟羲也做不到一点不在乎。

　　如同一根去不掉的刺，梗在了李孟羲心里。

　　那张角说，若多造杀劫，必为天噬，命不久矣。李孟羲心说，李某人，救人的兴趣，比杀人的兴趣大的多。

　　若不是如此，此次出涿州征讨黄巾，早已杀的人头滚滚。

　　李孟羲心有茫然未解，他并不知晓，哪有什么堪命之术。

　　张角，何人也？张角乃一游走乡间，悬壶济世，扶危救困，心系天下之人，同时，又是一神棍耳。

　　既是神棍，蛊惑人心，乃其所长。

　　张角之所以能乱李孟羲心神，一言中地，不在张角真就身具异术，恰恰，问题在李孟羲身上。

　　但凡神棍，必有蛊惑人心之话术，和试探人心之手段，及察言观色之能力。

　　譬如说，有人来算命，算命先生便说一两句模棱两可之言，先问，“阁下近来，家中可好？”

　　说此话时，留心观察其神情。

　　若此时，来算命的人，神情有变，则可知，此人家中必遇事。

　　然后，就可往下再拿话引人。

　　要是，说了一句，“阁下近来，家中可好？”，来算命的人，无动于衷，那便知，没说中，人家来算命，不是家中有事。

　　于是，接下来，算命先生，便故作深沉，澹澹一句，“观阁下，印堂光亮，气色红润，近来想必无难。”

　　这便，把方才一句模棱两可的话，就揭过去了。

　　然后，再详看来算命的人，看其衣着相貌，是男是女。

　　民间的事，不过就是动屋迁坟，婚嫁丧事，求男问女之事，若不是这些重要事端，日子过得紧巴巴的寻常百姓，不会来算命摊花上三两钱财。

　　于是，若来算命的，是一对年轻男女，若其稍疏远，则大可能，一对新人，想问何时婚嫁为黄道吉日。此时，算命先生先开口问，“姑娘，可曾许了人？”一句，猜中可能为八成。

　　猜中，来问黄道吉日的姑娘红了脸，心中肯定想，这算命老头，真是厉害。

　　再有，若同样是一对年轻男女，其关系看着又近，又

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