2)第二百五十四章 海神_卸岭盗王
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  事情相瞒都瞒不住,我说:“我们是来找人的,我有几个朋友在这一片玩失踪了,我们要把她们找回去。”

  船老大摇头道:“找不回去了,你的朋友肯定是触怒了海神被吃掉了。”

  我问:“船老大,你嘴里说的海神到底是个什么样的神?”

  船老大看向我,苦笑着说:“你认为我说的海神是什么?”

  壁咚却接过话,说:“海神最早出现在古巴比伦文明,当地人崇拜的海神叫‘艾亚’,她是一个女神,据说外形酷似美人鱼。还有古希腊神话中你的海神‘波塞冬’,他住在海洋深处的金色宫殿中,是西方的大神。”

  船老大继续:“你这小子,难道我们中国人会信奉外国的神?知道中国的海神吗?”

  我说:“中国海神最为出名的就是海龙王,而这里是南海,自然是南海龙王敖明。”

  壁咚说:“张小爷你说的不对啊,南海龙王不是敖钦吗?”

  我白了他一眼说:“道教叫敖明,佛教叫敖钦。”

  船老大很有兴趣地问我:“小兄弟,这佛道两家的叫法不同吗?”

  我说:“道教中东海龙王是敖光,南海龙王是敖明,西海龙王是敖顺北海龙王是敖吉,在这《封神演义》中有记载,在汉朝就开始有了;而佛教中则是敖广敖钦敖顺和敖润,佛教的定义要晚于道教。”说到这里,我就看着船老大问:“不知道您信的是哪一位?”

  船老大摇头说:“我们南海渔民信的是妈祖。”

  我想了想说:“南海信仰不过是这么几种。第一就是《山海经》中的南海海神是不廷胡余,是黄帝的后裔,脸似人面,两耳缠绕着青蛇,脚踏两条赤蛇;第二,汉唐时期佛教传入中国,四海龙王取代最早的海神;第三,就是说南海,这里有人开始信奉南海观世音,并且逐渐超过海龙王;第四,还是南海这边,就是有妈祖。”

  吸了口烟,我接着说:“在唐朝之后的北宋初年,南海出现了又一位女性海神,那就是大名鼎鼎的福建妈祖,她与佛教演化来的观世音不同,因为现实中确有此人,在她死后由鬼魂转化为神,神形和观世音类似,都是慈眉善目的女神,因为屡屡显灵保护和救助遇难的渔民,才得名‘妈祖’。尔后,妈祖的名气越来越大,被宋元明清历代帝王封为‘天妃’‘天后’和‘天上圣母’等等,影响了我国东南沿海以及港台地区和东南亚许多的国家。”

  船老大直接对着我伸出大拇指说:“小兄弟,你知道的还真多,比我们这些信徒都懂得多。”

  我不好意思地笑着说:“我在来的路上看了一些关于这方面书籍。”

  船老大问:“能把你的书借给我看看吗?”

  我点头说:“在我的背包里,我拿给你。”说罢,我就转身回了船舱把几本书递给了船老大。

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