离开相府之后吴中元便瞬移消失,但他并没有去往昆仑山的兽族祭坛,而是去了漠北的饮马河旧址。
他来这里也没有什么具体的目的,只是因为这里非常安静,而在与兽族正面接触之前他需要一处安静的地方进行冷静的思考。
不管任何事情,只要一开始实施就会产生后果,也就是通常所说的开弓没有回头箭,由于老瞎子的意见与他的意见相左,此行便要更加慎重,在去往兽族祭坛之前必须全面考虑此行的后果,以及自己去了之后应该以什么样的态度对待兽族。
越是身居高位的人,所作出的决定影响面儿越大,如何与兽族相处这个问题看似不是什么重大的问题,实则异常关键,用现代的话说就是此事关系到生态平衡,神鬼妖魔不属于这个时空,怎么打都行。但兽族与人族一直是相伴共生的,人族以什么样的态度对待兽族,本质就是人应该以什么样的态度对待动物,这已经是一个哲学问题了。
吴中元不愿意进行复杂枯燥的哲学思考,但身为人族君王,他此去与兽族正面接触,等同为以后人和动物如何相处定下调子,所以他必须进行慎重的思考,思考并制定出一个对待兽族的基本原则。
物竞天择,优胜劣汰是丛林法则,站在这个角度上说弱肉强食就是正确的,只要人族占据上风,不管对兽族如何杀生予夺都无可厚非。但是丛林法则不等于自然法则,自然法则是顺应天道,大道自然。
所谓天道,说白了就是自然规律,只有顺应天道,才能平衡长久,以什么样的态度对待动物才是顺应天道?
只要有立场,判断和理解就会失去客观。想要做到客观公正有两个办法,一是以上帝视角,以局外人的身份俯视人类和动物。还有一个办法就是分别站在人类和动物的立场上双向平视。
第一个办法行不通,因为他不是上帝。只能用第二个办法,他是人,而人又是高级动物,可以换位思考。
重大的问题也并不一定需要漫长的思考,五分钟不到吴中元就得出了答案并定下了与动物相处的原则,人的生存需要蛋白质,而蛋白质的主要来源就是动物,所以不杀是不可能的,在条件允许的情况下,尽量将杀戮的范围局限在三牲六畜,能不杀尽量别杀,能少杀尽量别乱杀。
但是如果人类的生存受到了威胁,那就管不了那么多了,别说三牲六畜了,只要能吃的都得杀,而且不接受任何人的指责,因为保证自己活着是所有动物的第一准则。
这一原则对兽族也很公平,因为野兽在食物充足的情况下是很少伤害人类的,可是当它们的生存受到了威胁,它们也是会吃人的,我用你对待我的方式来对待你,这就是公平。
指导思想至关重要,指导思想相当于
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