荡,脑海之中前所未有的清朗。以前诸般想不明白的疑点,此时竟然似乎有所悟。
更不可思议的是。唐雨感觉自己的四艺的领悟,竟然也突飞猛进。
他手握法笔,但见他手腕运转,前方的石壁之上便出现一个个端庄浑厚的大字,这几个字和《颜公多宝帖》颜公的真迹如出一辙,几乎可以以假乱真。
倘若说顿悟境修士便是临摹神形,此时唐雨对《颜公多宝帖》的临摹,便真正的既有了形,也有了神。
一旦有了神,那一个个字便如同有了生命一般,瞬间散发出的气势便不一样。
而颜公当年留字,其落笔之间,提顿之间,转折之间的种种神妙,体内法力的运转,唐雨也一一的清晰。
要知道但凡修行者,其所书真迹,不能只看字本身。
还要通过其真迹,看到其对修行的领悟,对修行的理解,这等临摹,才可以说学到一部秘籍的精髓。
这也是为什么但凡秘籍,真迹和临摹本差别巨大的原因。
唐雨修行的乃《颜公多宝帖》的真迹,此帖字里行间都有一代书圣颜公的修行奥妙在其中,能够真正领悟这些奥妙,则完全靠修行者的悟性。
唐雨在拥有二十段法力之时,还未有领悟,此时法力突破,这种种领悟自然滋生。
唐雨的用笔依旧不快,但是给人的感觉却怪异之极。
因为就算是狂草运笔,此时对上唐雨的笔锋,似乎都要慢半拍一般。
楷书之圣的传承又哪里真是只能修炼,不能对敌的秘籍?
所有的顶尖修士都告诫后辈,书道之中数楷书最难,楷书之难不止是难在技法的要求规整,更难在用楷书技法比斗。
试想狂草之书,用笔快速,笔法灵动,楷书却如同戴着镣铐跳舞,一笔一划都不能脱离固定的规则。
倘若不是对修行领悟极深的修士,根本领悟不了楷书的变化出来。
其实,楷书又哪里是没有变化的?同样是一横,轻重徐急便是变化,转笔藏锋便是变化,运笔起伏便是变化。
这种变化和修行者心境气度融为一炉,心中所想,便有所书,这才是大家。
而像颜公这般,就凭楷书如圣的强者,其传承又该是多么博大精深?
唐雨越写越信心十足,只觉得通体舒畅,胸中前所未有的豁达,不知不觉,对面的崖壁之上便出现通篇楷书曰:
“千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”
四句诗,二十个字,字里行间,都藏有一股浩然的气度。看这书法,观者便能油然生豁达之意。
“哈哈……”唐雨哈哈大笑,手中再运笔。写下‘武陵唐先觉’五个字,每个字都如刀刻斧凿在石壁上的一般。
写完二十五个字,唐雨弃笔。
法力缓缓放出,一家焦尾六弦琴浮现在眼前,他手指轻轻的按下,拨动。
“琮……
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