兵书类似文宝,但不是文宝。
兵书和文宝相似的地方是,都是实物,通过消耗才气激发其力量。
不同的是,普通文宝需要有人永久消耗自己的才气炼制,消耗的才气永远不会恢复,半圣文宝则需要靠圣道根基的力量:而兵书在书写的过程中不需要永久性消耗才气,只要能写出来,就可以使用。
但是,每个举人都可以消耗才气制作文宝,但不是人人都能写出兵书,哪怕照着《孙子兵法》写,写出来的也只是文章,算不得兵书。
方运心中决定,把下一步的目标放在兵书上。
“兵家主战,兵书自然拥有强大的力量。只不过,和诗词之力比,兵家的兵书在对个体的杀伤力远不如,更适合大规模的战斗,辅助力量也较多。比如上次杀那头伪龙血脉的龟妖帅,就没人用兵书。因为在个体实力无比强大的敌人面前,普通兵书毫无用处,除非是自己所著的兵书,或者是特别强大的兵书。”
“因为才高一斗的关系,我现在才气的量比初成举人的才气还要多一些,似乎可以运用兵书。后世的兵书多如牛毛,如《唐李问对》《守城录》《射经》《百战奇略》《纪效新书》等等,但这些兵书都有太多的考究,现在的我还不适合写,也可能写不出来。但是,有一本兵书绝对非常适合我!”
“《三十六计》此书是明清时期的人根据各种真实的军事实例总结的经验,并非像那些兵法家一样是总结自己的经验,而是一种整理归纳。这《三十六计》论深度高度自然是比不上那些著名的兵书,但论广度和实用性,却一点都不差,因为这毕竟是后人纵观数千年历史而总结出来的,是站在巨人们的肩膀上整理的,拥有极大的实用价值。”
“《三十六计》整书绝对不是我现在能够写出来的,但一个计一个计慢慢写,则完全可以。先试试第一计‘瞒天过海’。等我完成《三十六计》全书后,随着我实力的增强,这本书的力量也会增强。虽然这本书单论威力比不上半圣兵书《孙子兵法》,但现在《孙子兵法》已经被拆分,我不可能得到全本,《三十六计》却可以。”
方运心里想着,提笔书写。
瞒天过海原作是用了隋唐时期的两个经典战争案例,但方运自然不能用,于是以春秋时期晋文公重耳的、孙膑著名的减灶之策和十国时期的一次战争为案例,书写瞒天过海之计。
兵书在书写的过程中极为消耗精神,因为一个人如果对兵书了解得不够透彻,写出来的只是文字,不是兵书。所以方运仅仅写了一半就精疲力竭,浑身无力。
方运并没有气馁,先回床上休息,一边躺着,一边反复研究瞒天过海这一计策,不断从历史寻找相关的案例,甚至寻找战败的案例,试着
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