等方运简单说完事情经过,景国人愕然,这哪里是什么过错?
一个老秀才大喊:“非见死不救,乃天理循环,报应不爽!”
“是啊,这是老天有眼!”
“方运好样的!你还去救了,换成我,凭什么去救?”
“不亲手打死雷九就不错了,还救他?方运你就是太心善了!”
群情激愤,原本还担心方运做错事的人都开始帮方运说话。
奴奴凶巴巴地望着雷廷榆,气得不断挥舞着小爪子,要去抓挠他。
数十万人或在嘴上骂,或在心里骂,虽达不到千夫所指,但其中蕴含的民愤却极为强大。
雷廷榆在姜河川面前没有变脸,在两圣交锋的时候没有变脸,但在此时此刻面色微变,随后瞬间恢复。
刑殿大儒徐长靖丝毫不受影响,盯着方运的双目,缓缓问:“你当时,心中可有迟疑?”
方运缓缓道:“‘子问公叔文子’,‘将西见赵简子’,学生确有迟疑。”
景国几位大儒忍不住微笑,姜河川是又好气又好笑。
在场的读书人都知道这是两个典故。
第一个典故出自《论语宪问》,全文是:子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然?岂其然乎?”
这段是讲孔子听了别人的话,问公明贾:“公叔文子先生不说话,不笑,不要钱财礼物,是真的吗?”
公明贾回答:“告诉你的那个人说错了。公叔文子在他应该说话的时候说话,所以人们不讨厌他说话;他在应该快乐的时候笑,所以人们不讨厌他笑;他在做了应该做的事后,才会收取报酬和礼物。”
第二个典故则出自《史记孔圣本纪》,此事算是孔子在封圣前的一个污点。孔子崇尚周礼,崇尚君君臣臣,但赵简子则是权臣,几乎可以说是奸臣,又收留了鲁国的叛臣,在孔子眼里大逆不道。孔子还曾抨击过赵简子的“铸刑鼎”,认为赵简子会让晋国灭亡。
但是,赵简子乃是那个时代的名臣,与孔子虽然有矛盾但两人又惺惺相惜,以至于孔子在困难的时候,想要投奔赵简子,虽然后来作罢,可此事却证明孔子也曾犹豫过。
在场的读书人听完后自然知道方运也在影射《论语阳货》中的事。
姜河川本不想说话,但转念一想,道:“你这顽童,怎敢提及孔圣?”
方运以舌绽春雷道:“孔圣对贤臣公叔文子的言行尚且存疑,对投奔名臣尚有犹豫,我要在毒雾之中冒着生命危险救对我见死不救之人,难道不能有疑虑吗?”
“乱用圣典,强词夺理!”庆国大儒宗文雄大声呵斥。
但是,周围的读书人却纷纷高声叫好。
“道理一点没有错
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