路，身体力行始见学问。”
“昔日孔夫子周游列国，亦是自己行道，上下而求索，方得一圣贤。”
“当然，有名师指点也是好的，可以少走弯路，但要自己辨明方向。”
杨万山听他阐解有所获，并肩交谈‘自己如何修学’、‘内兄如何修学’。
原来他们都到了‘养文光’的地步，已有‘自知之明’，算是半步入学。
刘彦顺话问起他的家世。
几句谈聊得知，杨万山是洛阳书香门第。
三百年来，杨家真学香火未曾断过，早年间一门中出过两位大儒夫子！
到了杨公这世，书香才见衰败，却也强于众多世家门第。
杨公以及其长子杨涛皆是真学名士，父子同为翰林学士，官居从正三品。
杨万山是家中第三子，学文不及大哥，只考了个举人出身。
他生性闲散，爱好击剑，数次拜师公孙大娘被拒之门外。
二姐杨氏未出嫁时，便是京中有名才女，论学识不差其夫。
陆知县则寒士出身，二十岁中举人。
后经人引荐拜入洛阳名儒杨公门下，蒙恩师喜爱，下嫁二女与他为妻。
而杨万山又娶陆侯之妹为妻，两人互称内兄弟。
听到此，刘彦好奇其父、其兄儒术境地，问：“不知令翁、令兄通达何等儒术境地？”
杨万山有心结交，故此不做隐瞒，答道：“家父孔学明经，云梦之境。家兄孟学养气，三丈白锦。高低相差二重境。”
“何为云梦之境？”
刘彦请教，他现在只知入学分上下三等，尚不知儒术境地划分。
杨万山谈道：“欲达‘云梦境’，先入‘经香境’。”
“仁兄已明经入学，莫非指点你的朋友，没告诉你‘儒术六等九品’。”
“我却是不知。”刘彦面对他目光，诚然说：“朋友只是点拨‘何为真学’，不谈儒术境界之分。”
“杨兄可以讲讲吗？”
杨万山迟疑，点头道：“儒术境地非不传之秘，世间鬼神大多知晓。小弟愿为仁兄讲解一二。”
“孔学儒术有六等境地，好比《易经》六爻。”
“第一境【明经】，即入学，点亮文灯步入真境。”
“第二境【正心】，所谓大学之道在明明德，明经之后便要明德，正君心，修身性。”
“第三境【乾道】，乾道君子，笃志修学，如《易经》乾卦九三爻辞‘君子终日乾乾’！”
“第四境【经香】，步入此境，文光生气，文气生香，乃身中经学发出香气，鬼神凡人皆可嗅。”
“第五境【云梦】，欲入云梦之境，先得经香文气。”
“云梦学士入寝后，君心文道随梦而出，百窍文气托举梦境，梦境如在云雾里，故称‘云梦之境’。”
“云梦学士，约等同半步大儒，周身文气可以振发‘云雷’，如道家雷法般克制阴邪。”
“而且文气能脱身化形，六丈之
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