都不折腾,大明也不会亡的那么快。
皇帝苏河只是略微愣神,他继续教导儿子。
“蜀儿,你这就是形成了思维定势。
必须要学会想办法打破思维定势,要不然就会陷入小圈子之中,不可自拔。
帝国经过土改之后,没有了大地主的存在。
全是小地主和自耕农,以这些人的实力,怎么能作为儒家的依靠,支撑儒家向前发展。
儒家原先的基本盘大地主不复存在之后。
他们必须要找到新的基本盘,传播他们的学说,儒家才能继续活下去。
要不然他们就向汉武帝之后的诸子百家。
道家融入宗教,墨家渐渐失传,纵横家不见踪迹。法家依附儒家苟活。
儒家也不是一成不变,他从古至今一直在发生变化。
汉武帝想要报匈奴之仇,儒家公羊派的大复仇理论蓬勃发展,号召百姓九世之仇犹可报也。
汉家天子为了维护统治,儒家也提出天人理论。
唐朝科举出现,儒家为了适应科举,从高门大户的学问,变成了贩夫走卒都能掌握的学问。
宋朝不喜天人感应,儒家就不再提这个理论。
宋神宗想要变法图强,自有王安石自成一派,为宋神宗提供变法的理论基础。
大明想要禁锢百姓的思想,让百姓安安稳稳为皇家服务。
这才选择八股取士,又从故纸堆中,翻出在大宋都不是显学的朱程理学。
但洪武时期的朱程理学与万历时期的朱程理学,绝对不是一个样子。
新朝之后,发生了翻天覆地的变化。
儒家也紧跟时代的发展,一直在改变自己。
他们现在已经与工厂主合流,成为帝国本土工商势力的代言人。
真正代表小地主和自耕农说话的是农家。
儒家根本看不上既没钱又不团结的自耕农。”
苏蜀听到父皇说完,他惊讶的说道:“原来儒家一直在变。”
皇帝苏河点头道:“确实如此,儒家一直在变。
儒家作为阐释社会变化的学问,他必须要随着社会变化,做出相应的变化。
这不以任何意志为转移,因为不这么做的人,全部被时代碾成渣渣。”
苏蜀听完父皇的讲述,他发现这个世界太复杂,他所看到的东西与真实的东西,差别实在是太大。
如果父皇没有点醒他,继续实施他提供的方法。
问题根本没解决,反倒是激化了矛盾。
他回想自己刚才的表现,看问题确实是太肤浅了。
这正是他欠缺的能力,如果能前往官场锻炼,一定能补强他的弱势。
苏蜀听完父皇的教导,他沉思片刻,这才说道:“父皇,儿臣了解到这种情况,顿时觉得刚刚的提议很是不妥。
海贸商人与帝国工厂主,那都是帝国不可或缺的组成。
没有海贸商人,帝国工厂大量的货物,只能囤积在仓库里。
只凭帝国内部的消化能力,根本无
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