曾原苦笑道:“学生被您说服了。人族就算不推行俗体字,也能进步,但若用了俗体字,进步得更快,所以,选择推行俗体字更佳。我以后绝不会劝您在《民报》少用俗体字,反而会劝您多用,因为这可以让更多的人阅读《民报》。同时,学生向您承认一个错误。”
“哦?”方运看着曾原。
曾原面色微红,轻咳一声,道:“学生一开始并没意识到,听完您的一番话后才意识到,学生支持繁复的正体字,其实是利用正体字当阻挠他人的路障。文字,是一种工具,文字承载的信息可以不断提高自己。人对文字这种工具的掌握,是分强弱的,这种工具越复杂,掌握较弱的人就越多,掌握强的人就越少。有更难学的正体字,有阅读更麻烦的正体字文章,那些人跟我的差距会越来越大,只有那些极少数天才,才能在身体、时间和家世等等各方面远不如我的情况下,在科举上与我成绩等同甚至超越。正体字或许阻挠不了那些天才,但可以让大多数普通人更平庸。其实,在下并非故意阻挠别人,只是……自身本能那么做。”
方运道:“所以孔子曾言,克己复礼。圣人要克制约束自己,遵循礼教,才能达到仁的境界。你我不是圣人,自然做不到克己复礼,你我的本能,自然是减少竞争者,让自己的欲望更容易满足,这是天性使然,除非成为圣人,否则谁敢说我们的本能是坏的,谁敢说我们是恶的,谁敢说我们的人性是丑的,那那个人必定是大奸大恶之人。”
曾原一开始连连点头,听到最后轻咳一声,道:“幸好荀子是亚圣。”
方运莞尔一笑,荀子秉承的性恶论,虽然有多种解释,但本质上没有把人的本能当成中性。
方运继续道:“在两界山第一次大战之前,也就是六十年前,《文报》出现一条震惊全人族的消息,一个私塾先生用棍棒教导学生,最后打死一个学生、打残三个。事后,各国反思,于是许多地方展开宽松教化,减少蒙童的上学时间、减少课本的经义数量,多学诗词,多学骑射剑术,多学蹴鞠。但在第一次两界山大战之后,众圣突然出面叫停这种宽松教化,你可知为何?”
曾原皱眉思索片刻,随后露出惭愧之色,道:“当年学生想不通,为何各地官府对平民实施宽松教化,但我们世家豪门却依旧逼迫子弟疯狂学习。听完您的一席话,我终于明白,说好听的,这是众圣世家弱枝强干之法,说难听的,便是身居高位之人明明受益于良好的教化环境,但为了让自己后代可以继续身居高位,为了让自己后代避免被低层人代替,便以最恶毒的手段斩断低层人族向上晋升的途径。而低层人族上升最佳的途径,便是读书,
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